Ինչու՞ է հռոմեական Աստվածը կրում ՀԱՅԿԱԿԱՆ թագ
Հին Հռոմի տարբեր ժամանակաշրջաններում շատ տարածված են եղել մի քանի «առեղծվածային» պաշտամունքներ: Այլ ժողովուրդների հետ շփման արդյունքում հռոմեական հասարակությունը սկսեց երկրպագել որոշ աստվածների իր ձևով:
Հնարավոր է, որ նրանց ամենահայտնի աստվածներից մեկը Միտրան էր, որը հնուց Հայաստանում հայտնի էր Միհր և Մհեր անունով։ Երբ Հայաստանի Տրդատ թագավորը հռոմեական կայսր Ներոնին ճանաչեց իր գերագույն տիրակալ, նա մի ծես կատարեց՝ ցույց տալով, որ պայմանագրի և բարեկամության Աստվածը՝ Միհրը, լավ հարաբերություններ է հաստատել հայերի և հզոր հռոմեացիների միջև։

Հռոմեական կայսրության մեկ այլ հայտնի խորհրդավոր աստված էր Յուպիտեր Դոլիչենը: Հենց Դոլիչիի քաղաքից է փոխառվել Յուպիտեր Դոլիչենի դյուցազներգությունը։ Իսկ Դոլիչին հնագույն բնակավայր է Հայկական լեռնաշխարհում, այժմ ժամանակակից Թուրքիայում: Այդ տարածքում շատ հնում ապրել են հայերը, որը երևում է նաև Յուպիտեր Դոլիչենի պատկերներում։
Թե Միտրան, թե Յուպիտեր Դոլիչենը հաճախ պատկերվում էին Արևելյան հագուստով։ Նույնպիսի հանդերձանքով, այդ թվում ՝ միտրաիստական գլխարկով, հռոմեացիները հայերին էին ասոցացնում, ինչը կարելի է տեսնել հայ թագավորների մի քանի հռոմեական արձանների վրա:

Յուպիտեր Դելիչենի բազմաթիվ պատկերներ են գտնվել Հռոմեական կայսրության ողջ տարածքում, սակայն դրանք բոլորն էլ նման են Հայկական լեռնաշխարհից Թեյշեբա աստծուն։
Հետևաբար, քանի որ հին ժամանակներում հայերը երկրպագում էին տարբեր աստվածների, իսկ հռոմեացիները այդ ժամանակ շատ էին շփվում հատկապես հայերի հետ, նրանք հայերից փոխառել են դիցաբանական միֆեր, կերպարներ, աստվածներ, դրա համար էլ նրանց աստվածները համընկնում են և պատկերված են հայկական հանդերձանքով և թագով: